一個(gè)故事

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先講一個(gè)猶太人民間很流行一個(gè)故事吧。

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話說(shuō)有一位猶太長(zhǎng)老，只有一個(gè)七八歲的女兒。

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有一天，長(zhǎng)老急著出門參加一個(gè)很重要的會(huì)議，卻被女兒攔住，女兒說(shuō)自己長(zhǎng)大后也要像父親一樣當(dāng)長(zhǎng)老。

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這位長(zhǎng)老笑著對(duì)女兒說(shuō)，族規(guī)說(shuō)當(dāng)長(zhǎng)老的只能是男人，你是做不了長(zhǎng)老的。

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但女兒不依不撓說(shuō)，“我就是要當(dāng)長(zhǎng)老嘛！”

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這個(gè)時(shí)候，父親對(duì)女兒說(shuō)，“那問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，這樣我就知道你未來(lái)有沒(méi)有可能當(dāng)上長(zhǎng)老了！”

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父親的問(wèn)題是：“有一對(duì)雙胞胎進(jìn)入煙囪打掃，出來(lái)之后，一人臉黑，一人臉白，請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)會(huì)先去洗臉？”

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女兒不假思索地說(shuō)：“黑臉啊！”

這位做長(zhǎng)老的父親失望地?fù)u搖頭說(shuō)：“你是不可能當(dāng)上長(zhǎng)老的！”然后就要走出門外。

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結(jié)果女兒一把抱住他的腿說(shuō)：“是白臉！首先去洗臉的是白臉！”

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然而父親同樣輕輕地?fù)u頭，說(shuō)：“這次答案比上一次有進(jìn)步，你有那么一點(diǎn)點(diǎn)可能將來(lái)當(dāng)上長(zhǎng)老了?！?/p>

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“只是一點(diǎn)點(diǎn)可能？”女兒追問(wèn)，“不是黑臉，不是白臉，那會(huì)是誰(shuí)先去洗臉呢？”

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父親有些生氣，說(shuō)自己要遲到了。大步外往走。但被女兒又一次攔住，這一次，父親真的動(dòng)怒了，說(shuō)：“別鬧了，你還有別的答案嗎？”

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“沒(méi)有答案了。但我有問(wèn)題?！?/p>

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“什么問(wèn)題？”

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“為什么明明是一對(duì)雙胞胎，從同一個(gè)煙囪進(jìn)去，同一個(gè)煙囪出來(lái)，一個(gè)人的臉變成黑的，一個(gè)人的臉變成白的呢？這可能嗎？”

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這一刻，父親回頭，蹲下來(lái)，抱起女兒說(shuō)：“你問(wèn)的好！我現(xiàn)在可以告訴你，你擁有當(dāng)長(zhǎng)老的潛能了，你很可能是我們猶太人第一位女性長(zhǎng)老?！?/p>

要讓孩子們學(xué)會(huì)提問(wèn)的能力

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教育心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)：“每告訴孩子一個(gè)答案，就剝奪一次他們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。”

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對(duì)此，我甚是贊同，一個(gè)不會(huì)提問(wèn)的孩子只能是死學(xué)的呆子，一個(gè)聽不到質(zhì)疑的民族是一個(gè)沒(méi)有希望的民族，提問(wèn)能讓孩子進(jìn)步，而質(zhì)疑能使民族發(fā)展。

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蘇格拉底也說(shuō)過(guò)，不經(jīng)反思的人生是不值得過(guò)的。提問(wèn)的過(guò)程就是一個(gè)不斷反思的過(guò)程。我們內(nèi)心思考著什么問(wèn)題，就會(huì)牽引著我們走向什么方向。正是這些內(nèi)心的提問(wèn)控制著我們的行動(dòng)。我們向自己提問(wèn)，得出答案，引發(fā)行動(dòng)，產(chǎn)生結(jié)果，循環(huán)往復(fù)。

正如日本企業(yè)高管教練粟津恭一郞在《學(xué)會(huì)提問(wèn)——實(shí)踐篇》這本書中講到的那樣，提問(wèn)的差距造成了人生的差距。那些優(yōu)秀的人，成功的人，就是那些時(shí)常向自己提出有創(chuàng)造性、有價(jià)值、有新的發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題的人。

因此，父母應(yīng)該注意培養(yǎng)孩子提問(wèn)的能力，對(duì)孩子的問(wèn)題應(yīng)該持鼓勵(lì)的態(tài)度。

?可能有些父母認(rèn)為，孩子提出問(wèn)題是故意刁難自己；許多父母出于保護(hù)自己的自尊，竟然一口回絕了孩子的提問(wèn)，甚至訓(xùn)斥、恐嚇孩子。這其實(shí)是非常不明智的。?

傳統(tǒng)的聽話教育和長(zhǎng)期的接受性學(xué)習(xí)，使我們的孩子失去了個(gè)性，增加了依賴性，提不出問(wèn)題。

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這可能是由于熟悉，大人們對(duì)這個(gè)世界的一切早已習(xí)以為常，而在孩子們的眼中，一切都是新鮮的事物。他們新鮮的視覺感受，蘊(yùn)含著不一樣的精彩。

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高爾基曾說(shuō)過(guò)：“人的幻想是沒(méi)有止境的，兒童的幻想更是無(wú)邊無(wú)際。因?yàn)楹⒆觽兊男撵`比成人的心靈更加秘密，兒童是心靈是纖塵不染的。”

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也許當(dāng)人們不再盲目地接受，而是認(rèn)真去思索什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，才有可能改變不合理的現(xiàn)狀，為自己爭(zhēng)得應(yīng)有的權(quán)利。

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所以，我們有責(zé)任保護(hù)孩子們的童真，更要鼓勵(lì)培養(yǎng)他們愛提問(wèn)的精神，這才能創(chuàng)造出一個(gè)與成人視角不一樣的世界。?